孔子の言葉「40にして惑わず」とは？

約2,500年前、中国で儒教を説いた孔子の有名な言葉に、

「40にして惑わず」というものがあります。

訳すと、[40歳（数え年で39）を過ぎたら道に迷わなくなる]という意味です。

わたくしも今年で43歳。果たして迷わなくなったのか？

ふむ。以前よりは惑わなくなったのは、たしかです。

この論語の全体は下記です。

吾

十有五にして学に志す。
三十にして立つ。
四十にして惑わず。
五十にして天命を知る。
六十にして耳順がう。
七十にして心の欲する所に従って、矩を踰えず。

「十五歳で学問を志し、三十歳になると、独立した立場を得た。四十歳になると迷うことがなくなり、五十歳になると、人のいうことを素直に聞くことができるようになって、七十歳になると、思ったように振舞っても道を外れるということはなくなった」

と翻訳されます。

ですが、この「四十にして惑わず」、

漢字のあて方が間違っているという説もあるのです。

「不惑」ではなく「不或」だった説

実は、「四十にして不或」という言葉だったのでは、という説があります。

これは、「くぎらず」と読みます。

「四十にしてくぎらず」

つまり、「自分に制限せず、もっと可能性を広げる」ということ。

人間は大人になればなるほど、自分が決めた枠のなかで生き始める。

そうなりやすいのが40前後。

だからこそ、「ここで区切らず可能性を広げていくべし」と説きたかったという説があるのです。

つまり、孔子は「40歳になって迷わないようになった」と言いたかったのではなく、「40歳になって物事に区切りをつけないで判断できるようになった」、「40歳で固定観念がなくなった」と伝えたかったかもしれないのです。

この世界はふたつある

無限大の可能性、

固定観念をはずす、

常識という枠を越えていく。

これは、ここ数年の自分自身のテーマでもありますし、

発信していきたい内容です。

人生折り返し地点。

ここで「可能性を広げる」ということを意識するときなのかもしれません。

この分岐点で固定観念を強くするのか、むしろなくなっていくのかで

人生は変わりゆく気さえします。

自分の人生はすべて、自分が創っています。

孔子は、「この世界はふたつある」とも唱えていますが、

たとえば目の前にボールペンがあったとして。

「これはボールペンである」と思ったらボールペンでしかないけれど、

犬にとっては「おもちゃ」という認識になる。

そこに人も動物も介在していなければ、それはただの物体です。

そう、「ボールペンはボールペンでしかない」という世界だけの意識であれば世界はひとつ。

でも、それ以外の選択肢があると気づいたときに、世界はふたつになる。

意識ひとつで見え方はガラッと変わる、ということです。

常識を越えて、生きていく。そんな人生のほうが100倍楽しいですよね。

いつもの自分の癖や思い込みを見つめ直して、ひとつずつむいていく作業を

実際に40前後から始めている気がします。

今までぶっ飛んだことをしがちだったので、

私の場合は地に足をつける、仲間やファミリーを創る、といったことが

むしろ外してやっていることです。

正解はわかりませんが、やれることは全部やる。いい意味で決めない。

そんな道を、みなさんも楽しんでみませんか？